El 3 de enero del a\u00f1o 2018 con la llamada Brigada Internacional por la Paz y el Territorio, fuimos de visita en el municipio de Chalchihuit\u00e1n, Chiapas, M\u00e9xico. El objetivo de eso fue de traer bienes de primera necesidad a familias desplazadas en campamentos de emergencia debido a un ataque de un grupo paramilitar en sus territorios. Hemos aprovechado para documentar sobre la situaci\u00f3n in situ tres meses despu\u00e9s del primero balazo el 18 de octubre 2017. El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es de explicar el proceso aut\u00f3nomo del aporte de asistencia urgente. Hasta entonces, solo una minor\u00eda de nosotrxs ten\u00eda experiencia de trabajo humanitario. Nos pareci\u00f3 importante compartir nuestra experiencia con lxs compa\u00f1erxs europeos escribiendo esas l\u00edneas.<\/p>\n
Las monta\u00f1as de Chiapas<\/strong> La creaci\u00f3n de la Brigada<\/strong> \u00bfQui\u00e9nes somos?<\/strong> \u00bfCual fueron las necesidades en este momento?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo financiarse?<\/strong> Hacemos la promoci\u00f3n del evento dibujando el folleto con la idea de imprimirlos a mano con grabados de madera. Todxs se ponen a la obra para tallar esta tabla con nuestra gubia mal afilada. Luego con el rodillo, tinta y papel iniciamos la producci\u00f3n. Aprendemos, nos manchamos los dedos, compartimos el conocimiento y as\u00ed aprendemos a conocernos. Tambi\u00e9n hacemos parches en serigraf\u00eda hasta tarde varias noches para venderlos los d\u00edas que siguen.<\/p>\n Este fin de diciembre 2017, lxs Zapatistas organizaron un festival alternativo de ciencias, el ConCiencias, en el CIDECI en San Crist\u00f3bal. All\u00e1 venderemos nuestras obras de arte a precio libre, en apoyo a la brigada. Imprimimos m\u00e1s folletos en vivo. La gente se para para mirar y preguntar y as\u00ed explicamos el asunto. Funciono chido y as\u00ed nos rellen\u00f3 de \u00e1nimo y de energ\u00eda.<\/p>\n Llega el 31 de diciembre. Bajamos de la monta\u00f1a donde vivimos con nuestro horno DIY, compramos un poco de le\u00f1a y listo. Compa\u00f1eros pizzaiolos italianos nos hacen paro toda la tarde para preparar la masa y luego se van a hacer la fiesta en un Caracol (unidad de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica zapatista, representando varios municipios aut\u00f3nomos), abierto esta noche para celebrar el levantamiento del 1ero de enero 1994.<\/p>\n Nosotrxs esta noche estamos ocupados al horno en la calle. Los vecinos tambi\u00e9n est\u00e1n afuera. Hacen fogatas, arman barricadas con palletes y la pasan quemando cohetes y petardos. Mientras tanto se activa la distorsi\u00f3n en el fondo del centro anarco-punk Xanobil donde ocurre la fiesta. Ruido, pogos, chelas, la pasan bien. Y nosotros afuera aplastamos la masa, echamos la salsa y la verdura con ganas, distribuyendo as\u00ed nuestras pizzas toda la noche.<\/p>\n Este primero de enero es cruda colectiva (resaca, guayabo, etc.). Igual no nos dejamos llevar. Nos quedan solo dos d\u00edas para preparar todo. Hacemos reuniones, compras de ma\u00edz y frijoles y nos coordinamos con la Colectiva Cereza. Nos separamos en grupos de trabajo para la animaci\u00f3n con lxs ni\u00f1xs y la comunicaci\u00f3n. Queremos que la informaci\u00f3n sale de la zona. Hasta el \u00faltimo momento no sabemos si vamos a tener veh\u00edculos y si la carretera est\u00e1 todav\u00eda bloqueada por los paramilitares. El 2 de enero a la noche nos acostamos temprano. Ma\u00f1ana estaremos doce en la caravana. Un d\u00eda largo nos est\u00e1 esperando.<\/p>\n El contexto del conflicto<\/strong> El 2 de enero, \u00f3sea un d\u00eda antes de nuestra visita, parte de las familias iniciaron a volver por sur casas, con el temor en el vientre. Los militares y el gobierno pretenden que los disparos han cesado y est\u00e1n poniendo presi\u00f3n para desmantelar los campamentos de emergencia.<\/p>\n Un d\u00eda en Chalchihuit\u00e1n<\/strong> El trayecto hasta el pueblo de Chalchihuit\u00e1n duro dos horas. Tenemos cita a la parroquia con miembros de la comunidad. La mera localidad no est\u00e1 tocada por las hostilidades, todo se pasa en el campo cerca. La comunidad nos dio la bienvenida con caf\u00e9, huevos, frijoles y una monta\u00f1a de tortillas. Ahora estamos listxs para seguir. Sacamos el acopio de la camioneta. La gente nos est\u00e1 mirando como si fu\u00e9ramos medio extraterrestres. No hay lio, lo entendemos. Con nuestras caras de g\u00fceros, punks, hippies con tatuajes, pues hacemos contraste. Me imagino que de ver llegar un bus de ind\u00edgenas chiapanecos hablando Tzotzil en Plainpalais (Ginebra, Suiza) para llevarnos ma\u00edz nos parecer\u00eda seguramente algo raro. <\/p>\n Como dejamos el acopio a la parroquia, los delegamos el trabajo de distribuci\u00f3n en los campamentos. Nos pareci\u00f3 m\u00e1s sencillo. Luego preguntamos a nuestro gu\u00eda Fernando si podemos ir a visitar lxs desplazadxs y nos dice que s\u00ed. Seguimos as\u00ed con nuestros tres veh\u00edculos a trav\u00e9s de caminos de tierra escarpados y llegamos al primero campamento luego de una media hora. Desde la cima del cerro que pisamos, Fernando nos ense\u00f1a la zona de conflicto, las casas abandonas y los l\u00edmites territoriales. Nos dice que los pr\u00f3ximos cultivos de milpa no podr\u00e1n estar cosechados por falta de trabajo. Se anuncia una crisis alimentaria. <\/p>\n Tomamos el tiempo de jugar con lxs ni\u00f1xs, tocar m\u00fasica y malabar. Nos rellena de energ\u00eda. Y tambi\u00e9n de rabia. Nadie deber\u00eda vivir aqu\u00ed en esas condiciones.<\/p>\n Preguntamos mucho. Nuestros interlocutores casi no hablan espa\u00f1ol, pero Tzotzil. Fernando traduzca. Tomamos el tiempo de bajar en la zona de conflicto a visitar las familias que regresaron a sus casas. Nos dicen que tienen miedo pero que hay que dar comida a los animales y limpiar la milpa. Una parte de los animales desapareci\u00f3 o muri\u00f3 de hambre. No hay reservas de comida. Nos dicen que si no les ayudan va a ser dif\u00edcil sobrevivir. Las familias cuales casas son las m\u00e1s cerca de la franja de conflicto se quedan en los campamentos. Son m\u00e1s o menos 1200. Quieren justicia, reparaci\u00f3n y entrega total de las armas, pero no pasa nada de eso. El gobierno niega que siguen los disparos y pretende que la tranquilidad ya volvi\u00f3. La polic\u00eda y el ej\u00e9rcito no hacen nada. Nosotros observemos durante nuestra visita que gente de Chenalho est\u00e1n ahora cosechando las matas en las tierras que robaron. Qu\u00e9 triste. Hemos visitado tres d los nueve campamentos. Perturbados pero encantados de haber ayudado un poco y entendido algo sobre la situaci\u00f3n en sitio, volvemos a San Crist\u00f3bal para reunirnos con los miembros del centro de derechos humanos Fray Bartolom\u00e9 para dar nuestro informe y participar a una mesa de discusi\u00f3n con otros colectivos trabajando en el tema de los derechos humanos.<\/p>\n La autonom\u00eda de todos lados<\/strong> Pensamos que si decidimos de viajar hay que hacerlo con el sentido de las responsabilidades. Pensamos que no hay que separar las vacaciones tur\u00edsticas de la idea de acci\u00f3n humanitaria o pol\u00edtica. No se necesita compartir nuestro modo de vida entre recreaci\u00f3n y solidaridad. Donde estamos, v\u00ednculos de ayuda mutua pueden ser tejidos de manera sencilla y aut\u00f3noma. Eso es porque decidimos compartir nuestra experiencia en Chiapas. Queremos que nacen miles de brigadas aut\u00f3nomas se formen cada vez que un conflicto surge. Desde abajo y a la izquierda. La Brigada Internacional por la Paz y el Territorio<\/p>\n <\/p>\n Docu (1)<\/strong> CAMAC Chalchihuitan 03.01.2018<\/p>\n
\nEn nuestro entorno militante, el nombre Chiapas nos suena. Todxs tenemos en mente la imagen del Sub Galeano (antes llamado Marcos) con su pasamonta\u00f1a, fumando la pipa encima de su caballo. Asimismo, tenemos ideas m\u00e1s o menos claras sobre el levantamiento de 1994 y de la lucha ind\u00edgena llevada a cabo por el Ejercito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) en las ciudades y en las comunidades rurales de Chiapas, la regi\u00f3n la m\u00e1s pobre del pa\u00eds. La esperanza que tiene este movimiento, particularmente ahora con la candidatura de una mujer del Consejo Nacional Ind\u00edgena, Marichuy, a la elecci\u00f3n presidencial mexicana del 2018, est\u00e1 dando impulso a los movimientos sociales. Pero la ola Zapatista en esta regi\u00f3n de Am\u00e9rica Central no alcanza a eclipsar la guerra contra insurgente llevada a cabo por los grupos paramilitares. El estado que se queda pasivo frente a tal situaci\u00f3n y se vuelve as\u00ed c\u00f3mplice. Tambi\u00e9n est\u00e1 acusado por los movimientos sociales y por las victimas del desplazamiento de haber distribuido armas de alto fuego a esas oscuras milicias.<\/p>\n
\nEs en diciembre del 2017 en San Crist\u00f3bal de las Casas que escuchamos por la primera vez de este conflicto territorial. Dicen que unas 5000 personas fueron desplazadas, un hombre fue asesinato por arma, unas casas fueron quemadas y varios ni\u00f1os murieron de fr\u00edo. Parece que la situaci\u00f3n se va a volver peor con el acercamiento del invierno. Escuchamos entonces que un colectivo de la Ciudad de M\u00e9xico se organiz\u00f3 para hacer un acopio.
\nSe dice que falta de todo en los campamentos. Decidimos entonces de organizarnos como colectivo y creamos la Brigada Internacional por la Paz y el Territorio. <\/p>\n
\nSomos residentes Mexicanxs y viajerxs de Francia, Suiza, y Argentina, cercanos de los movimientos militantes y punks. Tocadxs por esta situaci\u00f3n humanitaria urgente, decidimos hacer asamblea y compartimos. Nunca vamos a tener la pretensi\u00f3n de terminar con el conflicto u organizar acopio de comida para las cinco mil bocas en necesidad de ma\u00edz y de fr\u00edjoles, pero vamos a pensar juntos como podemos aportar algo.<\/p>\n
\nPara saber m\u00e1s nos contactemos con tres organizaciones ya implicadas en la ayuda a lxs desplazadxs desde el inicio del conflicto. No solo ten\u00edamos que conocer las necesidades de las v\u00edctimas, pero tambi\u00e9n asegurar nuestra propia seguridad. La coordinaci\u00f3n se hizo con la parroquia cat\u00f3lica cual sacerdotes fueron los primeros a sacar informes sobre el conflicto. Est\u00e1n presentes con las familias y hacen el posible para la gesti\u00f3n de la ayuda que se necesita. En tal situaci\u00f3n las querellas ideol\u00f3gicas entre nuestro anarquismo y sus creencias religiosas fueron dejadas al segundo plano.
\nLuego nos contactemos con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de las Casas (FrayBa). Esta organizaci\u00f3n hace un seguimiento constante sobre la situaci\u00f3n de los derechos humanos en Chalchihuit\u00e1n. Para terminar, nos hemos coordinado con la Colectiva Cereza, colectivo feminista de apoyo a las presas pol\u00edticas. Ellas fueron igualmente en la zona de conflicto.<\/p>\n
\nTen\u00edamos que pensar en varias maneras de generar lana. Necesitamos una base para comprar la comida y pagar la gasolina de los veh\u00edculos. Hay compa\u00f1eros que se van a organizar un concierto punk el 31 de diciembre en el centro de San Crist\u00f3bal. Los preguntamos si podemos aprovechar el evento para producir y vender algo que amamos, que sabemos hacer y que une los pueblos m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, \u00f3seas pizzas. Nos dicen que s\u00ed. Vamos a cobrar tambi\u00e9n el ingreso a precio libre por la causa.<\/p>\n
\nLo que sab\u00edamos antes de llegar en el sitio es que un conflicto territorial est\u00e1 ocurriendo entre el municipio de Chenalho y el de Chalchihuit\u00e1n. Los primeros protagonistas reclaman desde decenios una parte de las tierras de su vecino. El 18 de octubre 2018 un grupo armado de Chenalho ataca a lxs campesinxs trabajando en esta zona, matando uno de ellxs y as\u00ed forzando m\u00e1s de 5000 personas a escapar de sus casas sin poder llevar nada. Lxs desplazadxs encuentran refugio en la monta\u00f1a cerquita creando as\u00ed nueve campamentos de emergencia, sin ninguna infraestructura. Viven as\u00ed en el miedo de un posible ataque. Las temperaturas bajan a veces a menos que cero grados. La comida que aporta la protecci\u00f3n civil, cuando llega hasta los campamentos, no est\u00e1 adaptada a las costumbres alimentarias as\u00ed provocando diarreas a lxs que la comen. Cuatro ni\u00f1xs y dos adultos fallecieron ya.
\nLa zona est\u00e1 ahora bajo ocupaci\u00f3n de la polic\u00eda y del ej\u00e9rcito que pretenden gestionar la situaci\u00f3n y proteger a lxs desplazadxs.
\nNo esta cierto qui\u00e9n son los paramilitares; tienen armas de alto fuego del mismo tipo de las que fueron utilizadas al momento de la masacre de Acteal en 1997 cuando 45 personas fueron ejecutadas dentro de una iglesia. \u00bfSerian humildes campesinos? Quiz\u00e1s, pero \u00bfqui\u00e9n los suministra las armas? \u00bfCampesinos tienen recursos para tal tipo de compras? Muchas preguntas y pocas respuestas claras.<\/p>\n
\nNuestras alarmas nos despertaron a las 4.50 de la ma\u00f1ana. Tomamos el caf\u00e9, ponemos nuestra ropa la m\u00e1s caliente y nos bajamos de la monta\u00f1a para ir a buscar los acopios del 31 de diciembre y lo de la Colectiva Cereza en el centro de San Crist\u00f3bal. Salimos de la ciudad con tres veh\u00edculos a las 7.30. Nuestra caravana as\u00ed atraviesa los Altos de Chiapas en la niebla, mirando a las milpas y al bosque. Nada de esta calma nos puede dejar a pensar que hay tensiones subyacentes desde hace cuarenta a\u00f1os que ahora se volvieron en un conflicto armado abierto.<\/p>\n
\nAfortunadamente hasta ahora hay organizaciones que han enviado alimentos as\u00ed todav\u00eda no se siente el hambre. Pero la ayuda del gobierno nos pareci\u00f3 un asunto que funciona mal. O no est\u00e1 adaptada a la dieta de lxs beneficiarixs o no llega hasta los campamentos. Sospechamos parte del almacenamiento desaparece entre la bodega y su destinaci\u00f3n. <\/p>\n
\nAprendimos mucho desde la creaci\u00f3n de nuestro colectivo hasta el d\u00eda de nuestra visita. Nos conoc\u00edamos muy poco, pero supimos darnos confianza as\u00ed para ir adelante. Cada uno puso su piedra al edificio. En tal situaci\u00f3n cr\u00edtica cada qui\u00e9n puede organizarse y solidarizarse con otrxs. Adem\u00e1s, no se trata solo de ma\u00edz y de cobijas, pero tambi\u00e9n vimos que era muy importante decir a esas personas que el mundo no los olvida. Que si los visitamos es que esperamos que est\u00e1n bien. <\/p>\n
\nPor la Paz siempre. Por el Territorio de todos lados. Estaremos presentes.<\/p>\n